有见识的青年干部的。”

    周泽春很快答应了下来，解决了监察部目前最为棘手的问题，之后他对于吴川的汇报就变得中规中矩了起来。两人谈了将近两个小时，周泽春才告辞离去，吴川看了看时间就洗了个澡，然后休息到了晚餐时间。

    等他醒来用过晚餐，翻看了一会各委员会送来的工作简报，各中央委员们就陆续到齐了。会议开始后，梁廷栋和宋云桐一前一后，就前几日吴川在红十月公社发表的关于公社建设的讲话发表了自己的认识，顺便也谈了谈自己对于公社建设这个问题的看法。

    吴川听着两人讲完，又瞧了瞧其他委员们看向自己的期待，沉吟了一会就表态道：“对于公社建设这个问题，我认为这肯定是社会主义的社会组织，这一点是毫无疑问的。

    至于如何建成公社，这就是另外一个问题。我们不能认为，只要冠以公社的名头，公社就能成为社会主义的组成部分了，至少公社应当为无产阶级所领导，应当是维护无产阶级利益的一个社会组织单位，我们才能认为这是社会主义的公社。”

    听到这里，李大钊突然问道：“那么公社为无产阶级所领导，和公社为党所领导，究竟有什么区别？吴川同志您在红十月公社的讲话，同列宁同志对于工会的讲话，似乎有些出入，宣传部门很难把握好其中的一致性。您能否讲的更加清楚一些？”

    吴川沉吟了数秒后开口说道：“在十月革命之后，俄共布曾经认为，党管政治，工会管理生产，无产阶级文化协会管理文化。但这并不是列宁同志的主张，列宁同志其实更倾向于工会是工人接受和学习什么是共产主义的学校。

    而在去年，俄共又认为：工会已经成为一切地方的和中央的工业管理机关的参加者，同时，工会应当把作为统一经济整体的全部国民经济的全部管理切实地集中在自己的手中。

    按照托洛茨基的说法，就是工会应当成为国家机关的一部分，从而让工会成为事实上的生产组织，把每一个工业部门从各个方面包括进来并且既对生产的利益也对生产者的利益承担责任。我的理解就是，国家化的工会既要对国家资本负责，又要对国家资本资雇佣的劳动力负责。

    但是我们知道，经济基础决定上层建筑，假如工会变成国家机关的一部分，那么它只会服从于国家资本的利益，最终放弃对于工人阶级的保护责任。

    而列宁同志认为，工会作为工人阶级群众性的阶级组织这一点，不管是在资本主义还是社会主义都不会改变。但是在资本主义社会中，工会是被压迫阶级反抗压迫阶级的阶级组织，而在社会主义社会，工会则是统治阶级的阶级组织。

    所以列宁认为，在两个社会阶段中，工会最基本的任务都是：团结工人群众、教育工人群众和保护工人群众的任务。工会对于工人阶级的教育和训练，从管理和主持经济建设，到执掌政权，都需要工人阶级从工会中去学习，假如不能做到这一点，工人阶级就无法真正的去管理国家。

    所以，工会和苏维埃政权是一种互相支持的特殊关系，也是苏维埃政权执行国家职能和实现专政的基础。就如列宁所言：工会是国家政权的蓄水池。它是国家机器和工人阶级之间联系起来的必要组织。

    党和工会都是工人阶级的组织，只是后者是广泛的群众组织，前者是工人阶级的先锋队。没有前者，党就不能掌握最基本的群众；没有后者，前者就不能把自己的意志变为国家的意志。

    我是赞成列宁同志的看法的，但是我认为工人阶级想要领导这个国家，重点就是要让工会这个群众组织发挥出应有的作用，同时也要保证党始终代表着工人阶级的利益。因此，代表着工人阶级最为广泛的群众组织和代表着工人阶级政治代表的党，应当有一个充分的交换意见的组织形式。

    公社就是我们所需要的这种组织形式，接受了工会教育和训练的工人阶级，将会在公社这个社会基础单位中进行政治和经济的实践。而代表着工人阶级政治利益的党，也将在公社中直面工人阶级的政治、经济诉求，并将国家意志传输给工人阶级。

    是的，工会和党都代表着工人的利益，但是共产主义最终还是需要工人阶级自己去管理自己，因为在阶级矛盾消失的时候，国家的形式也就消失了，那么党到时是否还有必要存在，我觉得这也是一个值得探讨的问题。不过在这之前，我们应当试一试工人阶级在基层的自治。

    在当前，重要的是试验和积累经验，毕竟我们的社会生产力还太落后，工人阶级在我国还是一个相当弱小的阶级，我们没必要过于急切的完全整个社会的公社化。但是我们也不必害怕在建设公社的过程中出错，错了就改，失败了就退回来，我认为对于当前的革命委员会和共和党来说，我们还是能够承受一些挫折的。”